Início da “Revolução Cultural”, na China

Numa série de alegações e de argumentações marcadas pela retórica ideológica, o documento justificava a necessidade de detetar e neutralizar esses elementos, assim como a de seguir o plano de Mao Tsé Tung de proceder a uma Revolução Cultural no interior do Partido e do país. Este comunicado colocou diretamente em xeque vários notáveis do Partido, acabando por conduzir ao seu afastamento e por concentrar todo o poder nas mãos de Mao e de um pequeno grupo de fiéis.

• Como se explica?

O apelo de Mao a uma “ampla revolução cultural” que expurgasse o Partido de traidores e que fizesse a revolução regressar à sua pureza original foi, na verdade, uma manobra para recuperar a sua antiga posição como líder incontestado da China. O seu prestígio e posição no interior do Partido Comunista Chinês tinha sido seriamente abalada pelos resultados catastróficos da chamada Campanha do Grande Salto em Frente, o movimento de industrialização e de coletivização forçada que havia sido executada diretamente por Mao ao longo da década de 1950.

Por outro lado, a unidade ideológica do chamado mundo socialista estava quebrada, após as reformas promovidas pelo líder soviético Nikita Krustchev que chocavam diretamente com a linha seguida pelos chineses. Apelar diretamente à ação contra um alegado inimigo interno era, portanto, uma forma de galvanizar o fervor ideológico, eliminar as dissidências e fortalecer a sua própria liderança.

• O que foi exatamente a Revolução Cultural?

Depois de conseguir o controlo do Politburo e de afastar os elementos que não lhe eram fiéis, Mao lançou uma série de apelos às bases do Partido, nomeadamente os Guardas Vermelhos e os jovens, no sentido de expurgar a China do que considerava serem os restos do feudalismo e da burguesia. Nos meses seguintes, foi elaborado um programa de eliminação dos chamados 4 velhos de que padecia a China: as velhas ideias, a velha cultura, os velhos costumes e os velhos hábitos. Isto traduziu-se no assalto e destruição sistemática do património cultural do país, com a queima de livros, destruição de obras de arte, mobiliário e edifícios e a perseguição a artistas, intelectuais e professores.

A literatura, a filosofia e a arte tradicional chinesa foram declaradas decadentes e banidas e substituídas por uma literatura e uma estética revolucionária. A figura de Mao tornou-se um ícone e objeto de um culto da personalidade. A Revolução Cultural, apesar de ter abrandado ao fim de algum tempo, prolongou-se por cerca de 10 anos, pois só terminou oficialmente após a morte de Mao Tsé Tung, em 1976.